English
|
Francais
מרן הגאון שאול ישראלי זצ"ל
תולדות חייו של הרב ישראלי זצ"ל
ספרי הרב
מאמרי הרב
פרס הרב ישראלי
פרס ישראל תשנ"ב
על חומותיך ירושלים
מספד תמרורים – דברים לזכרו
איש השנה תשע"ה בחמ"ד
אודות
צוות המכון
טופס הרשמה
מידעונים
מסמכי יסוד עמותה
כתבו עלינו
רשת בתי הדין ארץ חמדה - גזית
תשובות לשאלות נפוצות
סדרי דין ומסמכים
מדיניות הלכתית
אודות רשת בתי הדין
הגשת תביעה
הסכם בוררות
בוררות עסקית בדין תורה
אגרות
פסקי דין ומאמרים
חוקי הכנסת בפסיקת ארץ חמדה-גזית
הלכה פסוקה
חוזים על פי ההלכה
סיורים בבית הדין
שטר פרוזבול תשפ"ב
צור קשר
ארץ חמדה ברעננה
מנהיגות תורנית
קהילת ארץ חמדה
שו"ת במראה הבזק
עלון שבועי - חמדת ימים
ארכיון
הרשם עכשיו
הקדשות
בית מדרש מקוון
למד עמנו
מורנו - שמיטה
מורנו- שבת
מורנו- תפילה וברכות
שמיטה, זה הזמן שלך!
בוגרים
ראשי ישיבות ומוסדות
רמי"ם בחינוך תורני גבוה
דיינים בבתי הדין
ארגונים ברמה ארצית
רבנויות מקומיות
חנות ספרים
יום ירושלים
תמונות מחלוקת מלגות למצטיינים - סעודת ההודיה לציון יום ירושלים תשפ"ב
תמונות מחלוקת מלגות למצטיינים - סעודת ההודיה לציון יום ירושלים תשפ"א
תמונות מסעודת ההודיה לציון יום ירושלים - תשע"ט
תמונות מסעודת ההודיה לציון יום ירושלים - תשע"ח
תמונות מסעודת ההודיה לציון יום ירושלים - תשע"ז
תמונות מסעודת ההודיה לציון יום ירושלים - תשע"ו
תמונות מסעודת ההודיה לציון יום ירושלים - תשע"ה
תמונות מסעודת ההודיה לציון יום ירושלים - תש"ע
תמונות מסעודת ההודיה לציון יום ירושלים - תשס"ט
תמונות מסעודת ההודיה לציון יום ירושלים - תשס"ח
היו שותפים
אתרים מומלצים
צור קשר
דף הבית
>
עלון שבועי - חמדת ימים
>
ארכיון
שנת תשס"ו | שבת פרשת האזינו
האזינו | | 21/01/2005
ישראל = שיר אל
בסוף פרשת וילך אנו מוצאים כמה פעמים את הביטוי "הַשִּׁירָה הַזֹּאת". "וְעַתָּה כִּתְבוּ לָכֶם אֶת הַשִּׁירָה הַזֹּאת וְלַמְּדָהּ אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל שִׂימָהּ בְּפִיהֶם לְמַעַן תִּהְיֶה לִּי הַשִּׁירָה הַזֹּאת לְעֵד בִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל" (דברים לא , יט ). "וַיְדַבֵּר מֹשֶׁה בְּאָזְנֵי כָּל קְהַל יִשְׂרָאֵל אֶת דִּבְרֵי הַשִּׁירָה הַזֹּאת עַד תֻּמָּם" (שם, שם ל). מיד אחרי שירת האזינו אנו מוצאים שוב את אותו הביטוי:
קרא עוד
משפט והלכה - משפטי שאול / הלכה פסוקה
בשבוע שעבר התחלנו לבחון את פעילותה של חברה לאור דיני השליחות. השבוע נעלה את הקשיים בכיוון זה. לכאורה, ניתן להציג את עובדי החברה, כשליחים של בעלי החברה, וכל מעשה שנעשה על ידי עובד החברה, אנו מיחסים לבעל הבית האמיתי – בעלי המניות. האם מודל זה של דיני השליחות יש בכוחו להסביר את כל הפעילות העיסקית? נראה שלא, שכן ישנם מעשים בהם ההלכה אינה נותנת תוקף לשליחות. נדון בשתי הלכות המגבילות דיני השליחות:
קרא עוד
עשות ספרים הרבה
חיבורו הגדול של הרמב"ם הוא "משנה תורה" ובו הוא סיכם וסידר את כל ההלכות העולות מתורה שבעל פה בלשון ברורה ובסדרנות דייקנית ושיטתית הוא מיין את ההלכות לי"ד חלקים שנבנו על פי העקרון של "מן הכלל אל הפרט". חיבור זה תפס מיד את המקום הראוי בעולם התורני ועורר הערצה מחד והתנגדות חריפה מאידך.
קרא עוד
שו"ת במראה הבזק
שאלה: בבית הכנסת בנו סוכה אחת ולא היתה אחרת בכל האזור. היא לא הייתה בנויה כדין כי הבד של הדפנות לא היה מגיע עד ג' טפחים סמוך לקרקע, ע"מ שיחשב כלבוד. לפי הדין בהל' שבת אמירה לנכרי מותרת רק באיסור שבות במקום מצוה, אבל כאן בפשטות תיקון הסוכה ע"י הוספת בד וכד' הוא איסור בונה מדאורייתא- האם כשאין סוכה אחרת יש אפשרות להקל ולהגיד לגוי להוסיף בד ע"מ להכשיר הסוכה או כל תיקון אחר, או כיון שזה איסור דאורייתא אין לעשות זאת.
קרא עוד
site by
entry
.
ארץ חמדה - מכון גבוה ללימודי היהדות, ירושלים ע"ר
© כל הזכויות שמורות |
מדיניות פרטיות
. |
תנאי שימוש באתר
.