|
 שנת תשס"ג | שבת פרשת ויגששו"ת במראה הבזק (מתוך חלק ג')
טולוז, צרפת Toulouse, france
שבט תשנ"ג
בישול עכו"ם לילד במקום פיקוח נפש
שאלה:
ברצוני לשאול דעת תורה בנוגע לילד שצריך לעבור השתלת מח עצמות ב- 12.2 וכל האוכל צריך להיות סטרילי בלא חיידקים – אנו לא יכולים בזה – בקשנו שלא יתנו בשר כמובן אבל שאר הדברים שבטוח שאין בהם חשש איסור – רק מצד בישול גוי וכו' התרנו שיתנו הגויים. האם נהגנו כראוי ?
תשובה:
מותר להאכיל את הילד דברים המותרים שבושלו ע"י גויים בכלים שלהם[1], ואין צריך לחזר אחר אוכל המבושל בידי יהודים.
ישנה מחלוקת בין ראשונים, אם שבת " הותרה" או "דחויה" מפני פיקוח נפש[2].
כמו כן ישנה מחלוקת, אם שאר איסורי תורה, שאינם בכרת, חמורים משבת וכולי עלמא סבורים שהם דחויים מפני פיקוח נפש[3], או שמא שאר איסורים קלים יותר וכולי עלמא סוברים ש"הותרו" מפני פיקוח נפש[4].
כאמור, באיסורים מדרבנן הכל מודים ש "הותרו" מפני פיקוח נפש
[1] בישול עכו"ם הוא איסור דרבנן, ואף שהתבשילים התבשלו בכלים המוחזקים כ"טרף", קיימא לן דסתם כלים אינם בני יומם. באיסורי דרבנן כולי עלמא מודו ש"הותרו" במקום פיקוח נפש. ר' שלמה קלוגר בשו"ת "ובחרת בחיים" (סי' צט' , הובאה דעתו בשו"ת " ציץ אליעזר" חלק יא סי' לט ובשו"ת "הר צבי" חלק או"ח א סי' ב) הביא שכן דעת המהרש"ם
[2] עיין בשו"ת "יחוה דעת" (ח"ד סי' ל) שהביא מחלוקת ראשונים ואחרונים בנושא זה, והסיק הלכה למעשה ששבת הותרה אצל פיקוח נפש, דלא כהכרעת ה"משנה ברורה" (סי' שכח).
[3] שו"ת "עטרת חכמים" (חלק או"ח סי' ד), הובא בשו"ת "יביע אומר" (ח"א יו"ד סי' כב).
 לראש העמוד הדפסת עמוד שליחת קישור לחבר |
|
