בהלכות ניקור

  • Shut Bemareh Habazak
  • חלק ה
  • אלול תשנ"ט
  • פראג, צ'כיה
שאלה:
ליויתי שני שוחטים בעבודתם בשחיטת בקר. הראשון לקח מהחלק הקדמי של הפר, עד הצלע האחת עשרה, ואילו השני חילק בין הצלע השנים-עשר לצלע השלושה-עשר. מה יסוד המחלוקת בענין זה?
ולגבי החלק האחורי: אני מבין כי מנהג האשכנזים שלא לנקר את החלק האחורי, אלא למכרו לגויים. הגיע לפראג שוחט שלמד בארץ ישראל לנקר גם את החלק האחורי. האם יש להתיר לו למכור את החלק האחורי לישראל, או שהמנהג הוא שלא לסמוך על ניקור כזה?
תשובה:

תשובה:
יסוד השוני במנהגים בעניין זה נובע מ"טרפש הכבד" (שהוא כעין מסך המפריד בין מערכת העיכול למערכת הנשימה) שאסור באכילה, ויש לנקרו. הטרפש "משופע" ביחס לצלעות ועובר ב"מישור" הצלעות 10, 11, 12 ו- 13 וקשה להסירו. לכן נוהגים רבים להגיע רק עד הצלע התשיעית או העשירית. אמנם יש שנוהגים להגיע רחוק יותר (עד הצלע ה- 12), וסומכים על ניקורם על אף הקושי שבדבר, ואין בזה איסור מעיקר הדין[1].
באשר לחלק האחורי של הבהמה, על אף שנהגו למכרו לגוי מפאת הקושי לנקרו, אין כאן גדר "מנהג", וממילא אם ישנו מומחה היודע לנקרו, רשאים לנקרו[2].

** הערות:
[1]
מפי מנקר מוסמך.

[2]
הגר"מ פיינשטיין ב"אגרות משה" (יו"ד ח"ב סי' מב) וז"ל: ..."איני רואה שום איסור, דאף דלא נהגו במקומותינו הטבחים שוחטים לנקר חלק אחוריים, לא נמצא שהוא מנהג שנהגו לאיזה חומרא, שרק משום שהטבחים לא רצו לטפל בזה... ",
וכך מקובל מהאדמו"ר מלובביץ' להתיר (מפי מנקר מוסמך).

תוכניות הלימודים לציבור הרחב

ימי עיון לציבור

ארץ חמדה מקיימת לאורך השנה ימי עיון, ערבי לימוד ואירועים מיוחדים לציבור, בהשתתפות רבני המכון...

מורנו – סמיכה ללא היתר הוראה

התוכנית נועדה לאוהבי התורה הרבים, ברחבי העולם היהודי, המעוניינים לקבוע עתים קבועים ללימוד מעמיק ולקבלת...

בית מדרש יום שישי

בית המדרש של יום שישי מתקיים במשך עשרות שנים, וכעת פועל באופן מקוון בזום. פרטים...