דין העוסקים בפעילות ביטחונית לעניין אכילה ושתייה ביום-הכיפורים
-
Shut Bemareh Habazak
-
חלק ה
-
אדר תשס"ב
-
וינה, אוסטריה
שאלה:
מהו דין העוסקים בפעילות ביטחונית לענין אכילה ושתיה ביום הכיפורים?
מהו דין העוסקים בפעילות ביטחונית לענין אכילה ושתיה ביום הכיפורים?
תשובה:
תשובה:
אכילה ושתיה הותרו ביום-הכיפורים במקום סכנה ואפילו בספק פיקוח-נפש, אלא שכל מקרה צריך להיבחן בפני עצמו. הרבה תלוי במצב בריאותו של השואל ובתנאי מזג-האוויר. אנשי-ביטחון בתפקיד כאשר הם מרגישים חולשה[1], הם רשאים לשתות ב"שיעורים"[2].
בזמן סיורי-נוכחות רכובים כשהחשש להיתקלות נמוך מאוד, יש לצום כרגיל, כל עוד אין חשש להתייבשות.
** הערות:
[1]
"קשרי מלחמה" (ח"א עמ' 119).
[2]
גדר שתיה "פחותה מכשיעור": כמות הנוזלים מיוחד לכל אדם על-פי מידותיו. לכן מן הנכון לבדוק את "השיעור האישי" לפני יום כיפור - ימלא פיו מים, וימדוד כמות זו שחציה ודאי יהיה פחות ממלוא לוגמיו. (אצל אדם מבוגר בינוני כ- 40 סמ"ק).
לכתחילה ימתין בין שתיה לשתיה 9 דקות, אם המצב דחוק יותר ימתין בין שתיה לשתיה 5 דקות, ולכל הפחות - 2 דקות. עיין שו"ע או"ח (סי' תרח סע' ו, ז) ו"משנה ברורה" (שם ס"ק כא), ועיין עוד שו"ת "יחוה דעת" (ח"ו סי' לט), וס' "נשמת אברהם" (חלק או"ח עמ' רצט, ש-שג, שד).
[1]
"קשרי מלחמה" (ח"א עמ' 119).
[2]
גדר שתיה "פחותה מכשיעור": כמות הנוזלים מיוחד לכל אדם על-פי מידותיו. לכן מן הנכון לבדוק את "השיעור האישי" לפני יום כיפור - ימלא פיו מים, וימדוד כמות זו שחציה ודאי יהיה פחות ממלוא לוגמיו. (אצל אדם מבוגר בינוני כ- 40 סמ"ק).
לכתחילה ימתין בין שתיה לשתיה 9 דקות, אם המצב דחוק יותר ימתין בין שתיה לשתיה 5 דקות, ולכל הפחות - 2 דקות. עיין שו"ע או"ח (סי' תרח סע' ו, ז) ו"משנה ברורה" (שם ס"ק כא), ועיין עוד שו"ת "יחוה דעת" (ח"ו סי' לט), וס' "נשמת אברהם" (חלק או"ח עמ' רצט, ש-שג, שד).