English | Francais

דף הבית > עלון שבועי - חמדת ימים > ארכיון

שנת תשס"ה | שבת פרשת תרומה

תרומה | | 23/10/2004

הארון סמל תורני או לאומי?

הארון היה הכלי הראשון שמשה נצווה להכין עבור המשכן, יש בכך להצביע על חשיבותו ומקומו המרכזי מבחינת השכנת השכינה. אכן מצינו כי מציאותו של הארון במשכן ובמקדש היא המעניקה להם את מעמדם המיוחד כפי שהדברים הוגדרו על ידי חז"ל "אי זו היא במה גדולה בשעת היתר במה? אוהל מועד נטוי כדרכו [ו] אין הארון נתון שם" (תוספתא זבחים פרק יג ה' יט). לפי זה בזמן שהארון יצא מן המשכן, כפי שהיה בתקופה שלאחר מות עלי ובניו ועד בנין המקדש בימי שלמה, המשכן הפך ממקדש לבמה גדולה עם כל ההשלכות ההלכתיות שיש לכך.

התורה והמדינה

התורה מבטיחה ומצווה "כָּל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר תִּדְרֹךְ כַּף רַגְלְכֶם בּוֹ לָכֶם יִהְיֶה מִן הַמִּדְבָּר וְהַלְּבָנוֹן מִן הַנָּהָר נְהַר פְּרָת וְעַד הַיָּם הָאַחֲרוֹן יִהְיֶה גְּבֻלְכֶם" (דברים י"א כד). לכאורה יש סתירה בין הרישא של הפסוק המכלילה "כָּל הַמָּקוֹם" לבין הסיפא המגבילה "מִן הַמִּדְבָּר וְהַלְּבָנוֹן מִן הַנָּהָר נְהַר פְּרָת וְעַד הַיָּם הָאַחֲרוֹן יִהְיֶה גְּבֻלְכֶם". הרשב"ם מסביר אכן שהרישא עוסקת אך ורק בשבעת העממים שלדעתו כנראה יש מצווה להשמיד גם אם אינם בארץ, אבל אין כל הבטחה או ציווי בפסוק לכבוש שטחים מחוץ לגבולות הארץ.

עשות ספרים הרבה

תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם". מימרה הזו המבטאת את התחושה שתלמוד תורה מביא לשלום ולאחדות, נסתרת לכאורה מהריבוי העצום של המחלוקות והדעות השונות בספרות התורנית. כיצד התפתחו כל כך הרבה מחלוקות, מה היחס של התורה לתופעה זו, מהם הם דרכי הויכוח וגבולותיו וכיצד מתמודדים מבחינה רעיונית עם ריבוי דעות בתורה שאמורה להיות אחת.

שו"ת במראה הבזק

שאלה: מי שיש בו כתובת קעקע האם חייב להסירו (כשניתן ע"פ עצת רופאים)? האם יש בזה הנהגה טובה או מידת חסידות? האם יש נפקא מינא אם נעשה בהיתר בגיותו או באיסור? היש נפקא מינא אם נעשה לשם עבודה זרה או רק לנאותו? הסקתי מדברי המנח"י ח"ג י"א שאין מניעה הלכתית להסיר כתובת קעקע למרות שנשאר איזה צלקת מזה.

Microsoft Word Document

עלון דברי תורה שבועי: פרשת שבוע, חמדת הדף היומי, 'ארץ אגדה', שו"ת 'במראה הבזק' (תשובה שבועית).

site by entry.

ארץ חמדה - מכון גבוה ללימודי היהדות, ירושלים ע"ר © כל הזכויות שמורות | מדיניות פרטיות. | תנאי שימוש באתר.