English | Francais

דף הבית > עלון שבועי - חמדת ימים > ארכיון

שנת תשס"ד | שבת פרשת עקב

עקב | תשס"ד | 03/07/2004

הנס שבכתב

התורה מתארת בפרשתנו פעמיים את הלוחות והכתוב בהם. בפעם הראשונה מתוארים הלוחות הראשונים: "(י) וַיִּתֵּן יְקֹוָק אֵלַי אֶת שְׁנֵי לוּחֹת הָאֲבָנִים כְּתֻבִים בְּאֶצְבַּע אֱלֹהִים וַעֲלֵיהֶם כְּכָל הַדְּבָרִים אֲשֶׁר דִּבֶּר יְקֹוָק עִמָּכֶם בָּהָר מִתּוֹךְ הָאֵשׁ בְּיוֹם הַקָּהָל:(יא) וַיְהִי מִקֵּץ אַרְבָּעִים יוֹם וְאַרְבָּעִים לָיְלָה נָתַן יְקֹוָק אֵלַי אֶת שְׁנֵי לֻחֹת הָאֲבָנִים לֻחוֹת הַבְּרִית" (דברים ט').

חידוש הסנהדרין בימנו / חלק שישי

בשבוע שעבר הבאנו את דברי הרמב"ם בפירוש המשניות למסכת סנהדרין. להשלמת התמונה נביא היום גם את דבריו בפירוש המשניות על מסכת בכורות המוסיפים כמה פרטים נוספים. וז"ל המשנה: "השוחט הבכור ומראה את מומו רבי יהודה מתיר רבי מאיר אומר הואיל והוא נשחט שלא על פי מומחה אסור" (פרק ד משנה ג).

"משנת יעקב" על ספר "עבודה" בי"ד החזקה לרמב"ם

הרב יעקב ניסן רוזנטל, לשעבר אב"ד בחיפה, הוציא לאור בשנים האחרונות את חידושי תורתו כשהם מסודרים עפ"י סדר ספרי הרמב"ם. הכרך שלפנינו הוא העשירי בסדרה זו ונושאו הוא ספר "עבודה" במשנה תורה לרמב"ם.

אמירת המזמורים "לדוד ה' אורי וישעי" ו"מכתם לדוד" אחר תפילת מנחה

בקהילתנו הקהילה האשכנזית נהוג לומר את המזמורים "לדוד ד' אורי וישעי" וכן בבית האבל "מכתם לדוד" לאחר תפילת מנחה ולא אחר ערבית כפי שמופיע בסידורים. האם יש מקור למנהג זה, והאם יש מקום לשנותו.

site by entry.

ארץ חמדה - מכון גבוה ללימודי היהדות, ירושלים ע"ר © כל הזכויות שמורות | מדיניות פרטיות. | תנאי שימוש באתר.