English | Francais

דף הבית > עלון שבועי - חמדת ימים > ארכיון

שנת תשס"ט | שבת פרשת נשא

נשא | ז סיון תשס"ט | 30/05/2009

פרשת השבוע: "מַה יָּפוּ פְעָמַיִךְ בַּנְּעָלִים", על עליה לרגל, אחדות ורוח הקודש

בשבוע זה, בע"ה, נעבור דרך ה"רגל" אל פרשת נשא. נעסוק הפעם בפסוק האחרון של ההפטרה מספר שופטים ונקשר אותו לחג השבועות וליום ירושלים, שזכינו לציין ולחגוג בשבוע שעבר. ההפטרה מסתיימת בפסוק: "וַתָּחֶל רוּחַ יְקֹוָק לְפַעֲמוֹ בְּמַחֲנֵה דָן בֵּין צָרְעָה וּבֵין אֶשְׁתָּאֹל" (שופטים י"ג כה). נעמוד על הקשר בין "וַתָּחֶל רוּחַ יְקֹוָק לְפַעֲמוֹ" להמשך הפסוק בו מוזכרים "מַחֲנֵה דָן" והמיקום "בֵּין צָרְעָה וּבֵין אֶשְׁתָּאֹל". נתחיל בביאור הביטוי "לְפַעֲמוֹ".

חמדת הדף היומי: שניים ששאלו או לוו

השבוע בדפי הדף היומי אנו מתחילים את פרק "המפקיד", הפרק השלישי במסכת בבא מציעא. פרק זה פותח בהלכה הבאה. שומר קיבל חפץ לשמירה והוא נגנב. השומר שילם לבעלים תמורת החפץ ולאחר מכן נמצא הגנב. על פי ההלכה הגנב נקנס בתשלום כפול מערך הגניבה.

שער לדין: מקח באיסור

האם קנין שנעשה באיסור חל או לא. מצינו כמה דוגמאות בדברי הפוסקים – נביא כמה מהן: א. אדם שמכר בריבית – דהיינו שקנה ביוקר תמורת הסכמת המוכר לדחות את התשלום (שו"ע חו"מ סי' רח סע' א). במקרה זה פסקו הרא"ש, הטור והשו"ע שהמקח קיים ולמדו כן מהגמ' בב"מ (ס"ה.) ב. מי שעשה קנין בשבת, ועבר על דברי חכמים שאסרו לעשות קנין בשבת שמא יכתוב, או שעבר על דברי קבלה משום "ממצוא חפצך" (עיין ביצה לז. ורש"י ד"ה משום) פסק השו"ע (חו"מ סי' קצה סי"א) – "אין קונין בשבת קנין סודר ואם קנו אע"פ שעשו עבירה – קנו".

ארץ אגדה: שבועות - זמן מתן תורתנו?

בתורה נראה לכאורה שחג השבועות הוא חג של החיבור אל העבודה ואל הארציות. בספר ויקרא (כג) נצטווינו על הקרבת ראשית הקציר שהוא קרבן ה"עֹמֶר"; ונצטווינו לספור ימים החל מיום זה ועד היום ה"חמישים" - שמקריבים בו את קרבן "שתי הלחם" שנאפו מהתבואה החדשה. יום זה הוא חג השבועות שנקרא בתורה (במדבר כח, כו) גם בשם "יוֹם הַבִּכּוּרִים".

שו"ת "במראה הבזק": דין הלחם הנאפה בתנור שאפו בו עוגות חלביות שאחוז החלב בהם נמוך (עד 2%)

מאפייה גדולה שמשתמשת רק בשומן צמחי, יש לחמים הנאפים בתנורים ובמכונות שאין בהם שום מגע עם חלב. אבל רוב הלחם הנאפה שם מכיל חלב. השאלה: מה הדין של הלחם שאין בו חלב, אבל נאפה בתנורים שאופים שם לחם עם חלב (אבל לא באותו הזמן), וגם על אותן תבניות שנאפה שם לחם עם חלב? אני שאלתי את הממונה שם על המאכלים והוא אמר לי שהאחוז הכי גבוה של אבקת חלב המצוי בלחמים זה 1.59%, ובעוגות זהו 0.29%. האם אפשר לדון את הלחמים האלו שאין בהם חלב, אבל שעשויים בתנורים ובמגשים האלו כ"פארווע"? בין הלחמים האלו, לחם העשוי בצורת חלה לשבת שהרבה מהיהודים רוצים לקנות. אבל כמובן אם זה חלבי אז לא יוכלו לקנות אותו לאכול בשבת עם בשר.

Acrobat PDF Format

נשא תשס"ט

Microsoft Word Document

נשא תשס"ט

לע"נ

רבי יעקב

בן אברהם ועיישה סבג

ולע"נ

הרב אשר וסרטיל ז"ל

נלב"ע ט' כסלו תשס"ט

עלון דברי תורה שבועי: פרשת שבוע, חמדת הדף היומי, 'ארץ אגדה', שו"ת 'במראה הבזק' (תשובה שבועית).

site by entry.

ארץ חמדה - מכון גבוה ללימודי היהדות, ירושלים ע"ר © כל הזכויות שמורות | מדיניות פרטיות. | תנאי שימוש באתר.