הלנת המת לצורך טהרתו

  • Shut Bemareh Habazak
  • חלק ג
  • אלול תשנ"ב
  • מסצ'וסטס, ארה"ב
שאלה:
אחד מבני הקהילה נפטר ל"ע מאוחר באור ליום ששי. ביקשתי מהאחראי על הקבורה שההלוויה תתקיים בערב שבת כדי לא להלין את המת עד יום א' בבקר (לא קוברים כאן בערב), והלה הסכים, אך התברר שא"א היה לעשות טהרה לפני שבת, מכיון שהחברא קדישא הם מתנדבים שעובדים בעבודתם הקבועה ביום ששי וכבר הלכו לישון ביום ה' בערב.
במקרה כזה, שצריכים לבחור בין קבורה בלי טהרה לבין חשש הלנת המת ארוכה מדי, למי מהם יש קדימות? אני הוריתי שיחכו עד אחרי שבת ויקברו אחרי הטהרה, ובמיוחד מפני החשש מתקדים שאנשים יאמרו שאין טהרה הכרחית כ"כ. האם צדקתי?
תשובה:

תשובה:
אסור להלין את המת, וכל המלין את מתו עובר בלא תעשה[1].
מותר להלין את המת לכבודו של הנפטר, כגון להביא לו ארון ותכריכים או מקוננות, וכן כדי שיבואו קרוביו להלוויה[2].
נראה שמותר להלין לצורך טהרת המת, וזה כלול ב"הלינו לכבודו" שהוזכר לעיל, שמותר[3].

** הערות:
[1]
שו"ע יו"ד סי' שנז סעיף א.

[2]
כנ"ל.

[3]
ועיין "פתחי תשובה" (שם סק"ב) שאסור להלין כדי להציל מחיבוט הקבר, ונראה שהלנה לצורך טהרת הנפטר מותרת, ואינה דומה להצלה מחיבוט הקבר.

תוכניות הלימודים לציבור הרחב

ימי עיון לציבור

ארץ חמדה מקיימת לאורך השנה ימי עיון, ערבי לימוד ואירועים מיוחדים לציבור, בהשתתפות רבני המכון...

מורנו – סמיכה ללא היתר הוראה

התוכנית נועדה לאוהבי התורה הרבים, ברחבי העולם היהודי, המעוניינים לקבוע עתים קבועים ללימוד מעמיק ולקבלת...

בית מדרש יום שישי

בית המדרש של יום שישי מתקיים במשך עשרות שנים, וכעת פועל באופן מקוון בזום. פרטים...