שנת תשע"ה | שבת פרשת כי תבוא

פרשת השבוע: וּשְׁמַע יִשְׂרָאֵל – תורת ישראל, ארץ ישראל ועם ישראל

הביטוי  שְׁמַע יִשְׂרָאֵל, הנאמר בבוקר ובערב של כל יום, הפך ברבות הדורות לסמל של חיים יהודיים. כל ילד יהודי אמור להכירו מגיל צעיר מאוד. הסיפור אודות הרב הראשי הראשון של מדינת ישראל, הגרא"י הרצוג זצ"ל, שזיהה ילדים יהודים שחסו במנזרים בזמן שואת יהודי אירופה, על ידי קריאת שמע ישראל, מפורסם מאוד.

ננסה לבחון כיצד התורה מוסרת לנו מסר רוחני משמעותי תוך כדי שימוש דווקא בביטוי זה.

ההופעה המפורסמת ביותר של הביטוי שהפך ל"המנון האמונה" היא כמובן:

"שְׁמַע יִשְׂרָאֵל יְקֹוָק אֱלֹהֵינוּ יְקֹוָק אֶחָד" (דברים ו' ד)

 הביטוי מופיע שוב בארבעה מקומות:

1.    וַיִּקְרָא מֹשֶׁה אֶל כָּל יִשְׂרָאֵל וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם שְׁמַע יִשְׂרָאֵל אֶת הַחֻקִּים וְאֶת הַמִּשְׁפָּטִים אֲשֶׁר אָנֹכִי דֹּבֵר בְּאָזְנֵיכֶם הַיּוֹם וּלְמַדְתֶּם אֹתָם וּשְׁמַרְתֶּם לַעֲשֹׂתָם:  יְקֹוָק אֱלֹהֵינוּ כָּרַת עִמָּנוּ בְּרִית בְּחֹרֵב" (דברים ה' א-ב)

2.      "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל אַתָּה עֹבֵר הַיּוֹם אֶת הַיַּרְדֵּן לָבֹא לָרֶשֶׁת גּוֹיִם גְּדֹלִים וַעֲצֻמִים מִמֶּךָּ עָרִים גְּדֹלֹת וּבְצֻרֹת בַּשָּׁמָיִם: עַם גָּדוֹל וָרָם בְּנֵי עֲנָקִים אֲשֶׁר אַתָּה יָדַעְתָּ וְאַתָּה שָׁמַעְתָּ מִי יִתְיַצֵּב לִפְנֵי בְּנֵי עֲנָק:) וְיָדַעְתָּ הַיּוֹם כִּי יְקֹוָק אֱלֹהֶיךָ הוּא הָעֹבֵר לְפָנֶיךָ אֵשׁ אֹכְלָה הוּא יַשְׁמִידֵם וְהוּא יַכְנִיעֵם לְפָנֶיךָ וְהוֹרַשְׁתָּם וְהַאֲבַדְתָּם מַהֵר כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר יְקֹוָק לָךְ" (דברים  ט' א-ג)

3.     "וְאָמַר אֲלֵהֶם שְׁמַע יִשְׂרָאֵל אַתֶּם קְרֵבִים הַיּוֹם לַמִּלְחָמָה עַל אֹיְבֵיכֶם אַל יֵרַךְ לְבַבְכֶם אַל תִּירְאוּ וְאַל תַּחְפְּזוּ וְאַל תַּעַרְצוּ מִפְּנֵיהֶם: כִּי יְקֹוָק אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם" (דברים  כ' ג-ד)

והאחרון מופיע בפרשתנו:

4.   "וַיְדַבֵּר מֹשֶׁה וְהַכֹּהֲנִים הַלְוִיִּם אֶל כָּל יִשְׂרָאֵל לֵאמֹר הַסְכֵּת וּשְׁמַע יִשְׂרָאֵל הַיּוֹם הַזֶּה נִהְיֵיתָ לְעָם לַיקֹוָק אֱלֹהֶיךָ:" (דברים כ"ז ט)

בחינה של ארבעת ההופעות מגלה כי הם עוסקים בשלשת המהויות המהוות את ההויה היהודית, שהיא שלמה רק בשילוב של כולן. המקור הראשון עוסק בתורת ישראל, המקורות השני והשלישי עוסקים בארץ ישראל והמקור הרביעי עוסק בעם ישראל.

השימוש באמצעי סגנוני זה, ממחיש ומדגיש מחדש את חשיבותם של שלשת המרכיבים המרכזיים הללו כיסוד האמונה היהודית.

לקראת ימי הדין וחשבון-הנפש, הבה נתפלל כי נזכה

שעוד יותר אנשים מבני עמנו יתחזקו באמונתם על כל מרכיביה.

לראש העמוד

הדפסת עמוד

שליחת קישור לחבר