שנת תשס"ג | שבת פרשת תזריע

שו"ת במראה הבזק

(מתוך ח"ב)

קינשסה, זאיר                 Kinshasa, Zaire
ניסן תשנ"א
"מכירת חמץ" על ידי יהודי המפעיל את מאפייתו (חמץ)גם בימי הפסח

שאלה:
האם יש ענין בכך שיהודי ימכור את חמצו, אף על פי שידוע, שוודאי יאפה חמץ וימכרנו בפסח, כדי שלא יעבור על איסור כרת, אלא על איסור גזל בלבד? ויצוין שמדובר במאפיה שאין בה שותף נכרי.
 
תשובה:
אין בפתרון המוצע שום תועלת, ואדרבה, הוא עושה את עניין המכירה פלסתר, ובעצם מכירה זו אינה מכירה כלל, ועל כן אין לעשות זאת בשום אופן. מי שמחזיק מאפיה של חמץ בפסח, עובר על איסורים חמורים, ויש להניאו מזה ככל האפשר.
(הבהרה לשואל: יצוין שלרוב השיטות אסור גזל עכו"ם מן התורה[1] ובאיסור בל יראה ובל ימצא ובהנאה מחמץ אין כרת[2], ויש כרת רק באכילה).
 

[1]  עיין ב"ים של שלמה" (ב"ק פרק עשירי) בדעת הרמב"ם, בש"ך (שו"ע חושן משפט סי' שמח ס"ק ב) וב"נתיבות המשפט" (שם ס"ק א), וכן ב"חלקת מחוקק" ו"בית שמואל" (שו"ע אבן העזר סי' כח, א) ועוד. ויש לציין שנוסף על איסור גזל יש בזה גם איסור חילול השם, עיין ב"משך חכמה" (שמות כא יד בעניין איסור לא תרצח בגוי).
[2]  פסחים כא ע"ב תוס' ד"ה כל מקום.

לראש העמוד

הדפסת עמוד

שליחת קישור לחבר