English | Francais

דף הבית > עלון שבועי - חמדת ימים > ארכיון

שנת תשס"ו | שבת פרשת שלח

שלח | | 21/01/2005

רחב הגיורת, האם להרחיב את הפתח ?

בהפטרת השבת נקרא את סיפור שליחותם של מרגלי יהושע. סיפור עם "הפי אנד" - כיבושה של ארץ ישראל בידי יהושע בן נון. להבדיל מהמרגלים ששלח משה - האנשים שמאסו בארץ חמדה - סיפור שהסתיים בבכייה בלילה, בכייה לדורות. על פי המדרש, סופה של ההפטרה, בחתונתם של יהושע בן נון, תלמידו של משה רבנו עם רחב, מיריחו. וז"ל:

משפט והלכה - משפטי שאול / הלכה פסוקה

המקרה: התובע קנה מהנתבע מכונית. בשעת סיכום העסקה שילם התובע לנתבע דמי קדימה, וכתבו זכרון דברים שבו אישר התובע שבדק את המכונית והיא מתאימה לו. לאחר כמה ימים העביר התובע לנתבע את מלא סכום הקניה של הרכב, והרכב הועבר על שמו במשרד הרישוי. לאחר מכן קרעו את זכרון הדברים. לאחר מכן נעשתה בדיקת קניה לרכב, ובמהלכה התגלה, כי לרכב ישנה פגיעה בשילדה ליד קופסת ההגה. התובע טען, כי היות והרכב לא תקין, הוא מעוניין בביטול המקח. הנתבע הסכים לביטול המקח, בתנאי שהתובע ישלם דמי שכירות בעד הזמן שהתובע השתמש במכונית. התובע טוען כי לא השתמש ברכב מאז שקנה אותו. לאחר מכן מכר התובע את הרכב במחיר נמוך ממה ששילם.

עשות ספרים הרבה

בהוצאת בית הכנסת משכן יצחק, רוממה, ירושלים - אדר התשס"ו (רס עמ') הרב ישראל גנס שליט"א עוסק שנים מרובות בפסיקה ובהוראת הלכה לקהילתו ולשואליו. תלמידיו ובניו החלו בהעלאת שיעוריו ההלכתיים ושיחותיו המוסריות על הדפוס. הספר שלפנינו מוקדש ברובו הגדול להלכות קידוש והבדלה ובסופו קובץ שיחות על המועדים. קו ייחודי בולט בשיעורים הוא הדקדוק העצום בדברי ה"משנה ברורה". בדברי ההקדמה לספר נמסר שהדרכת המחבר היא לראות בדברי ה"משנה ברורה" כאחד מהראשונים.

ארץ אגדה

בסוגיה במסכת תענית (דף כה, א) מובא מעשה פלאי אודות עזיו של ר' חנינא. וזו לשונו בתרגום חופשי: "רבי חנינא בן דוסא היה לו עדר עזים. אמרו לו שהן גורמות נזק לאנשים. אמר להם: אם הן גורמות הפסד לאנשים יאכלו אותן דובים; ואם לא - כל אחת מהן תביא בסוף היום דוב בקרניה.

שו"ת במראה הבזק

שאלה באיטליה, בזמן השואה ניסו כמה יהודים להציל נפשם באמצעות "שמד" ר"ל. בזמן האחרון הגיעו אלי כמה בחורות שאימן השתמדה ר"ל בזמן השואה, האמא איננה רוצה לחזור ולחיות כיהודיה אבל הבת מרגישה נקיפות מצפון ורוצה לחיות כיהודיה. לא תמיד חזרה זו מלווה בקבלת מצוות ולעתים כשהיא מלווה בקבלת מצוות הבחורה בכל אופן חיה עם אינו יהודי. מה דינה של הבת? האם היא נחשבת כיהודיה או שהיא צריכה לעבור תהליך של חזרה ליהדות ואם כן האם זו גירות על כל פרטיה ודקדוקיה?

site by entry.

ארץ חמדה - מכון גבוה ללימודי היהדות, ירושלים ע"ר © כל הזכויות שמורות | מדיניות פרטיות. | תנאי שימוש באתר.