English | Francais

דף הבית > עלון שבועי - חמדת ימים > ארכיון

שנת תשס"ה | שבת פרשת במדבר

במדבר | | 24/10/2004

הדגל שלנו ...

בין יום השואה ליום ירושלים נהגו שלומי אמוני ציון להניף את דגל מדינת ישראל על מרפסות בתיהם ועל מכוניותיהם. ספר במדבר שאנו מתחילים לקרא השבת פותח גם הוא בהגדרה הכפולה "וְחָנוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אִישׁ עַל מַחֲנֵהוּ וְאִישׁ עַל דִּגְלוֹ לְצִבְאֹתָם" (א' נב) "אִישׁ עַל דִּגְלוֹ בְאֹתֹת לְבֵית אֲבֹתָם יַחֲנוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מִנֶּגֶד סָבִיב לְאֹהֶל מוֹעֵד" (ב' ב). נשאלת השאלה מה משמעותו של הדגל?

משפט והלכה – משפטי שאול

בשבועות הקודמים עסקנו בסעיפים שונים של הסכם הבוררות בשבועות הבאים נעסוק בבירור סעיפיו של המסמך הקובע את "סדרי הדין" שלנו. השבוע נעסוק בשאלת פסילתו של דיין לדון בענין הקשור לבן משפחה או מכל טעם אחר: בסדרי הדין פרק א' מופיע:

"עשות ספרים הרבה"

מספר העוסקים בחלקי השולחן ערוך "אבן העזר" ו"חשו משפט" היה נמוך מאוד במשך דורות רבים. לאחרונה בעקבות ריבוי לומדי התורה עלה ב"ה גם מספר העוסקים בחלקים אלה. בזמן האחרון נדפסים ספרים חדשים שעוסקים במשא ומתן הלכתי בנושאים אלו.

"שו"ת במראה הבזק"

שאלה מה הדין בנושאים הבאים ביום העצמאות ויום ירושלים: א. עריכת נישואין, ביום ירושלים. ב. אמירת צידוק הדין, ודין הלל בבית אבל, ודיני אבלות בחג, בשני הימים. ג. בשנים שמקדימים את החג, דין ה' באייר וכ"ח באייר כיום חול רגיל או "קצת חג". ד. כשמתחילים החגיגה "בו ביום", האם צריכים להפסיק מיד בצאת הכוכבים.

site by entry.

ארץ חמדה - מכון גבוה ללימודי היהדות, ירושלים ע"ר © כל הזכויות שמורות | מדיניות פרטיות. | תנאי שימוש באתר.