English | Francais

דף הבית > עלון שבועי - חמדת ימים > ארכיון

שנת תשס"ג | שבת פרשת משפטים

משפטים | תשס"ג | 27/03/2003

כי לי בני ישראל עבדים ולא עבדים לעבדים

הפרשיה הראשונה המופיעה בתורה מיד לאחר מתן תורה היא פרשת עבד עברי. בפרשה זו שוללת התורה מציאות של עבדות קבועה ומגבילה את ממכרו של עבד עברי לשש שנים. כאשר מוסיפים לכך את הדרכת חז"ל "כי טוב לו עמך - עמך במאכל ועמך במשתה, שלא תהא אתה אוכל פת נקיה והוא אוכל פת קיבר, אתה שותה יין ישן והוא שותה יין חדש,

התורה והמדינה (מעזבונו של מרן הגר"ש ישראלי זצ"ל)

מצינו בשו"ת הרדב"ז "(אלף נב) שאלת ממני אודיעך דעתי על מה שראית כתוב אם אמר השלטון לישראל הנח לי לקצץ אבר אחד שאינך מת ממנו או אמית ישראל חבירך" (חלק ג סימן תרכז ד"ה (אלף נב) ).

"עֲשׂוֹת סְפָרִים הַרְבֵּה" שעורים לזכר אבא מרי ז"ל, הרב יוסף דב סולוביצ'יק

הוצאת מוסד הרב קוק ירושלים תשס"ג כרך א (של' עמ) כרך ב' (רס"ד עמ')אי אפשר שלא לפתוח בהזכרת השורשים של הגרי"ד זצ"ל. שושלת בריסק, שנפתחה בגרי"ד סולוביצ'יק, מחבר שו"ת בית לוי, המשיכה לאחר מכן ע"י בנו הגר"ח מבריסק שפיתח שיטת לימוד שכבשה את עולם הישיבות עד ימינו. בנו הגדול של הגר"ח, הוא הגר"מ סולוביצ'יק שכיהן בסוף ימיו כראש ישיבת רבינו יצחק אלחנן והנכד הגדול, מחבר הספר שלפנינו,

שו"ת במראה הבזק

מסיבות ביטחון, ועד הקהילה החליט להתקין בשערי בית הכנסת מתקן "טלוויזיה פנימית" שיצלם את כל הנכנסים ויקרין את הסרט לממונים על המשמר. האם, ובאיזה תנאים מותר להשתמש במתקן כזה בשבת? למשל, אם מפעילים אותו מבעוד יום, האם מותר לעבור לפניו בשבת, או יש בזה איסור משום "כותב" או משום "מבעיר"?

site by entry.

ארץ חמדה - מכון גבוה ללימודי היהדות, ירושלים ע"ר © כל הזכויות שמורות | מדיניות פרטיות. | תנאי שימוש באתר.