English | Francais

דף הבית > עלון שבועי - חמדת ימים > ארכיון

שנת תשס"ג | שבת פרשת אמור

אמור | תשס"ג | 28/03/2003

"אמור אל הכהנים"

חז"ל קבעו " שאול באחת - ועלתה לו, דוד בשתים - ולא עלתה לו" (יומא כב ע"ב). מסביר רש"י "שאול נכשל באחת - ועלתה לו לרעה …, לבטל מלכותו, ודוד נכשל בשתים ולא עלתה לו לרעה (לבטל מלכותו)". מאידך גיסא, כאשר מסביר עזרא הסופר (מחבר ספר דברי הימים) את החלפתו של שאול בדוד מונה הוא לפחות ארבע סיבות "וַיָּמָת שָׁאוּל בְּמַעֲלוֹ אֲשֶׁר מָעַל בַּידֹוָד עַל דְּבַר יְדֹוָד אֲשֶׁר לֹא שָׁמָר וְגַם לִשְׁאוֹל בָּאוֹב לִדְרוֹשׁ: וְלֹא דָרַשׁ בַּידֹוָד וַיְמִיתֵהוּ וַיַּסֵּב אֶת הַמְּלוּכָה לְדָוִיד בֶּן יִשָׁי" (דברי הימים א פרק י פס' יג-יד).

התורה והמדינה (מעזבונו של מרן הגר"ש ישראלי זצ"ל)

כפי שהסברנו בשבוע האחרון מו"ר הגר"ש ישראלי זצ"ל השיג על דעתו של הגראי"ה הרצוג. לדעתו של מו"ר אין מחלוקת בין שיטת הרמב"ם לשיטת הראשונים האחרים וההיתר של "נמצאת מכשילן לעתיד לבא" מקובל על דעת רוב הראשונים והוא נכון גם לדעה ש"שבת דחויה" ולא "הותרה" במקום פיקוח נפש.

"עֲשׂוֹת סְפָרִים הַרְבֵּה"

בכל דור קמים מאספים שמקבצים את דברי הפוסקים של דורם ואת הקודמים להם ובמיוחד את אלו המפוזרים בספרי השו"ת, ומסדרים אותם על סדר השו"ע ע"מ להקל על מציאתם של פתרונות הלכתיים לבעיות שהתעוררו ואינן מפורשות בשו"ע, או מקומות בהם נחלקו הפוסקים על הפסיקה שהייתה מקובלת לפניהם והמאסף מביא את השיטה החולקת לידיעת כלל הלומדים. נזכיר חלק מהספרים: "שערי תשובה" על או"ח, "פתחי תשובה" על שאר חלקי שו"ע, "דרכי תשובה" על יו"ד וכן המאסף הגדול של דורנו אוצר הפוסקים של שו"ע אה"ע.

שו"ת במראה הבזק

אצלנו בשיקאגו בנוסף למסיבות הנערכות בבתי הכנסת ביום העצמאות בלילו וביומו, יתקיימו השנה מסיבות נוספות לציון יובל חמישים למדינה.

site by entry.

ארץ חמדה - מכון גבוה ללימודי היהדות, ירושלים ע"ר © כל הזכויות שמורות | מדיניות פרטיות. | תנאי שימוש באתר.