English | Francais

דף הבית > עלון שבועי - חמדת ימים > ארכיון

שנת תשס"ג | שבת פרשת בחוקותי

בחוקותי | תשס"ג | 28/03/2003

"משפט החרם"

בפרשתנו מצוי פסוק קשה ותמוה " כָּל חֵרֶם אֲשֶׁר יָחֳרַם מִן הָאָדָם לֹא יִפָּדֶה מוֹת יוּמָת" (ויקרא כ"ז כט). על איזה דין בדיני נפשות מדובר כאן? במה מואשם החוטא ובאיזה בית דין דנו אותו. היכן מצינו בתורה אפשרות של פדיון מעונש שהוטל על ידי בית דין?

התורה והמדינה (מעזבונו של מרן הגר"ש ישראלי זצ"ל)

אכן בדורנו יש מקום קצת לדון להתיר יותר. כי נראה שענין זה של נמצאת מכשילן לע"ל אינו דבר קבוע אלא הוא ניתן לשינוי עפ"י מצב הדור. כי הנה רואים אנו במשנה שחלו שינויים בדין לענין עדות החודש שקודם לא זזו משם כל אותו יום, וכן לענין היוצאים להציל, עד שתקנו שיש להם אלפים אפה.

"עֲשׂוֹת סְפָרִים הַרְבֵּה"

הספר שלפנינו הוא הרחבה של מהדורות קודמות שהדפיס המחבר בעבר, והנספח שם הפך לכרך שלם במהדורה זו. דרכו של המחבר לפתוח במדרש ומתוך כך להעמיק בנושא בו הוא עוסק. הביאורים שהוא מציע הם על ידי חיפוש המסר הרוחני שטמון בדברי חז"ל ומתוך הנחה שבכל דרשה יש רעיון בעל משמעות וענין נצחיים.

שו"ת במראה הבזק

מה דינו של דואל בהלכה? יש שני סוגים של דואל. 1. אם ראובן מעליב את שמעון, שמעון דורש ממנו דו-קרב בנשק שלא יכול להרוג אבל יכול לפצוע. הם נלחמים עד שאחד מהם נפצע או רוצה לגמור את הקרב. 2. בארגוני סטודנטים עושים קרב ברומחים בלי סבה אחרת מאשר להראות אומץ. הקרב נגמר כשאחד מהם נפצע.

site by entry.

ארץ חמדה - מכון גבוה ללימודי היהדות, ירושלים ע"ר © כל הזכויות שמורות | מדיניות פרטיות. | תנאי שימוש באתר.