English | Francais

דף הבית > עלון שבועי - חמדת ימים > ארכיון

שנת תשס"ג | שבת פרשת כי תבוא

כי תבוא | תשס"ג | 28/03/2003

יחסי ציבור לכתחילה או בדיעבד?

בחלקו הראשון של ספר דברים ציוותה תורה " עַשֵּׂר תְּעַשֵּׂר אֵת כָּל תְּבוּאַת זַרְעֶךָ הַיֹּצֵא הַשָּׂדֶה שָׁנָה שָׁנָה" (דברים י"ד כב), לקראת סופו של הספר אנו מוצאים בפרשתנו את סיכום הנושא "כִּי תְכַלֶּה לַעְשֵׂר אֶת כָּל מַעְשַׂר תְּבוּאָתְךָ בַּשָּׁנָה הַשְּׁלִישִׁת שְׁנַת הַמַּעֲשֵׂר וְנָתַתָּה לַלֵּוִי לַגֵּר לַיָּתוֹם וְלָאַלְמָנָה וְאָכְלוּ בִשְׁעָרֶיךָ וְשָׂבֵעוּ" (שם כ"ו יב).

התורה והמדינה (מעזבונו של מרן הגר"ש ישראלי זצ"ל)

השבוע נדון בדעה חדשה והיא שיטתו של בעל תוס' רי"ד (יומא כב ע"ב) וז"ל "אסור למנות ישראל, אפילו לדבר מצוה, פירוש לדבר שבקדושה, צריך שיפקד ע"י דבר אחר. אבל שלא לדבר מצוה אפילו ע"י דבר אחר אסור, שאם יועיל ע"י ד"א שלא לדבר מצוה, למה נענש דוד כשמנה את ישראל והיה דבר בישראל, ימנה אותם ע"י ד"א? ולמה לא עשה יואב וכל הסנהדרין ע"י דבר אחר,

"עשות ספרים הרבה" (קהלת י"ב יב)

התשב"ץ (קכא-רד, 1361-1444) נמנה על אחד מגדולי הפוסקים והמשיבים החותמים את תקופת הראשונים בספרד. בצעירותו התמנה להיות חבר בבית דינו של הריב"ש (פו-קסח, 1326-1408) שהיה רבה של אלג'יר, ולאחר מכן אף החליפו וכהן כמנהיגה של יהדות זו. הוא היה מחבר פורה ורב תחומי וברשימת ספריו נמנים י"ד ספרים בפרשנות התורה, פרקי אבות, פיוטים,

שו"ת במראה הבזק

אשה בקהילה כתבה צוואה טרם פטירתה. היא הורישה את כל רכושה לששת נכדיה בשווה. את קיום הצוואה, כמנהלת העיזבון, הטילה על אחת מבנותיה תוך כדי ציווי מפורש כי רק הנכדים והנכדות יקבלו את כספי הירושה כדי להבטיח את אפשרות לימודיהם הגבוהים ואת הבסיס לחייהם לאחר חתונתם. שני בניה הנותרים של המנוחה הינם בזבזנים גדולים ואחד מהם הינו בעל חוב גדול של אחותו (מנהלת העיזבון).

site by entry.

ארץ חמדה - מכון גבוה ללימודי היהדות, ירושלים ע"ר © כל הזכויות שמורות | מדיניות פרטיות. | תנאי שימוש באתר.