English | Francais

דף הבית > עלון שבועי - חמדת ימים > ארכיון

שנת תשס"ג | פסח

פסח | תשס"ג | 28/03/2004

מצוות עם "ריח טוב"

בחלק מעדות ישראל נהוג לברך ולהריח בשמים בשעה שמכניסים ילד בבריתו של אברהם אבינו. נשאלת השאלה מה מקורו וטעמו של מנהג יפה ו"בעל ריח טוב" זה. אולי ניתן למצוא אותו בקשר שבין מצוות קרבן פסח ומצוות המילה. הקשר בין שתי מצוות אלה מרומז בפסוק הנאמר בזמן ברית המילה ובהגדה של פסח "וָאֶעֱבֹר עָלַיִךְ וָאֶרְאֵךְ מִתְבּוֹסֶסֶת בְּדָמָיִךְ וָאֹמַר לָךְ בְּדָמַיִךְ חֲיִי וָאֹמַר לָךְ בְּדָמַיִךְ חֲיִי" (יחזקאל ט"ז ו). וז"ל המדרש "ורבותינו אמרו לא בקשו ישראל למול במצרים אלא כלם בטלו המילה במצרים חוץ משבטו של לוי …,

התורה והמדינה (מעזבונו של מרן הגר"ש ישראלי זצ"ל)

בשבוע שעבר סיכמנו כי מותר להזעיק את המשטרה כדי לטפל בכל אירוע, גם פלילי, גם תוך כדי שימוש בטלפון. ממילא מותר ליומנאי בתחנת המשטרה לקבל את התלונה ולכוחות המשטרה לצאת גם בכלי רכב כדי לתת לה מענה. השאלה הגדולה שהטרידה את גדולי הפוסקים הייתה בשאלת החזרה ממקום האירוע.

"עֲשׂוֹת סְפָרִים הַרְבֵּה"

אחד הקשיים בלימוד ההלכה הוא הקשר שבין ההלכה למעשה לבין המקורות של ההלכה מהגמרא ומהראשונים. במיוחד ישנו קושי כזה בהלכות שבת שהרבה מהשאלות שהתעוררו בהלכות אלו נוגעות להתפתחות של המציאות ולכך שרבים מהדברים שהיו נהוגים בימי חז"ל אינם קיימים היום כמו סוגי מאכלים אחרים לגמרי ומלאכות שלא נעשות היום כפי שנעשו בימי חז"ל.

שו"ת במראה הבזק

האם סתם קמח נחשב כחמץ או שלא חוששים שהחטים באו במגע עם מים לפני הטחינה?

site by entry.

ארץ חמדה - מכון גבוה ללימודי היהדות, ירושלים ע"ר © כל הזכויות שמורות | מדיניות פרטיות. | תנאי שימוש באתר.