English | Francais

דף הבית > עלון שבועי - חמדת ימים > ארכיון

שנת תשס"ד | שבת פרשת האזינו- שובה

האזינו | תשס"ד | 19/08/2004

את פניך ד' אבקש

נהוג בקהילות רבות שלא לערוך טקסי חופה וקידושין בין כסה לעשור. יתכן וסיבות טכניות הביאו לכך, כמו אי היכולת לערוך סעודת שבע ברכות ביום הכיפורים ועוד, אולם ננסה למצוא למנהג זה סימוכין נוספים.

מפקד אוכלוסין על פי ההלכה/ חלק שנים שער

מרן "החת"ם סופר" בתשובתו המפורסמת בעניין זה (הובאה בשבועות הקודמים לענין רשימת מקבלי התמיכה מארגון הפקידים והאמרכלים באמסטרדם בראשות ר' צבי הרש לערען) קובע את הגדרים הבאים וז"ל "אשר היוצא מדברינו, שלא לצורך אסור למנות בשום אופן תחבולה כלל, ולצורך מצוה שלא על ידי גורל, צריך שיתנו חצאי שקלים ויהי' לכפר על נפשותינו, ואמנם לצורך מצוה ועל דרך גורל מותר למנות על ידי דבר אחר ואין צריך כפרה.

עקדת יצחק לזרעו ספר זכרון ליצחק הירשברג ז"ל

בראש השנה נזכרים אנו ומזכירים לריבונו של עולם בתפילתנו את המעשה רב ההוד והפלא של עקידת יצחק. סיפור זה של העקידה בו מתבקש אברהם להעלות כעולה את בנו יחידו שנולד לו בימי זקנותו עורר בכל הדורות תשומת לב מרובה. חכמינו ז"ל ראו באותה מסירות נפש שהתגלתה בדרכו של אברהם לפיד אש המאיר את הדרך לעם ישראל לאורכה של ההיסטוריה, להיות מוכנים ועומדים למסור את נפשם למען הקב"ה ולמען ישראל. גם דורנו דור של מוסרי נפש הוא, ובין אלו נמנה יצחק הירשברג הי"ד שנפל בגיל י"ט במלחמת שלום הגליל.

משמעות שינוי נוסח בהוספה של "וכתוב לחיים טובים" בעשרת ימי תשובה

בנוסח התפילה, בהוספות שמוסיפים בעשי"ת, אנו מוסיפים בברכת ההודאה "וכתוב לחיים טובים כל בני בריתך". והנה ישנו הבדל מעניין בין נוסח אשכנז וספרד, לבין נוסח עדות המזרח, לגבי המקום המדוייק שבו מוסיפים מילים אלו: בנוסח אשכנז וספרד אומרים: "וכתוב לחיים טובים כל בני בריתך. וכל החיים יודוך סלה, ויהללו" וכו'. ואילו בנוסח עדות המזרח הנוסח הוא: "וכל החיים יודוך סלה. וכתוב לחיים טובים כל בני בריתך. ויהללו ויברכו" וכו'. כלומר, שהמלים "ויהללו ויברכו" וכו', שבכל השנה מתייחס ל'כל החיים', בעשרת ימי תשובה, כבר אינו מתייחס לכל החיים, אלא רק ל'בני בריתך'. מהו היסוד לשינוי זה בנוסח עדות המזרח?

חמדת ימים האזינו תשס'ד

עלון דברי תורה שבועי: פרשת שבוע, חמדת הדף היומי, 'ארץ אגדה', שו"ת 'במראה הבזק' (תשובה שבועית).

site by entry.

ארץ חמדה - מכון גבוה ללימודי היהדות, ירושלים ע"ר © כל הזכויות שמורות | מדיניות פרטיות. | תנאי שימוש באתר.