שנת תשס"ח | שבת פרשת יתרו

שו"ת במראה הבזק | מכירת ביציות של אישה הזקוקה לכסף

(מתוך ח"ו)
ניו יורק, ארה"ב         New York, USA
ניסן תשס"ד

מכירת ביציות של אישה הזקוקה לכסף

שאלה
האם מותר לאישה למכור ביצית שתושתל אחר-כך (בהפריה חוץ-גופית) בגויה עקרה, והוולד יהיה שלה? משלמים על כך כ-9,000$ והשואלת צריכה את הכסף לפרנסת ביתה. האם יש חילוק אם היא נשואה או פנויה? האם חל על הנולד דין ישראל? האם יהיה הבדל אם הקונה תהיה יהודייה? הכול נעשה בצניעות ובסודיות.
 
תשובה

במכירת ביצית יש כמה בעיות:
1.   יש מחלוקת בפוסקים, אם הבן מתייחס אל בעלת הביצית או אל היולדת1. לפי השיטה שבעלת הביצית היא האם, אסור למכור ביצית לגויה בעד כל הון שבעולם, מאחר שמוציאים יהודי לתרבות רעה. ומאחר שאין הכרעה בשאלה מי האם, יש לחשוש לשיטה זו.
2   גם לשיטה שהוולד מתייחס אחר היולדת, יש כאן בעיה דומה לבא על הגויה "ובעל בת אל נכר", דהיינו שמהביצית שלה מגדלים גויים2.
3.   במכירה ליהודייה יש גם בעיה, כיוון שלא מתנהל רישום של המוכרות והיולדות, ויש חשש שבעתיד תיווצרנה בעיות נישואין בין אח לאחות וממזרים חלילה, ודבר זה נאסר במפורש מדרבנן, משום "פן תזנה הארץ"3.
4.   אם משתמשים בגירוי הורמונלי כדי להגביר את פעולת הביוץ, יש בכך לקיחת סיכון בהווה והגברת סיכונים בעתיד, אך נראה שמצד זה אין לאסור במקום דוחק כלכלי4.
 
______________________________________
 
1   עיין במאמרו של מרן הגר"ש ישראלי ב"חוות בנימין" (ב סי' סח) ועוד עיין ב"תחומין" (ה) במאמריהם של הגרז"נ גולדברג והרב אברהם יצחק הלוי כלאב, ב"תחומין" (ז) במאמרו של הרב עזרא ביק וב"תחומין" (טז) במאמרו של הרב יעקב אריאל בנושא.
2     הערת הגרנ"א רבינוביץ'. ועיין ברמב"ם (איסורי ביאה פרק יב הל' א-ח). ואף שאין זה ממש אותו עניין, מכל מקום נראה לדמותו מבחינה רעיונית.
3   יבמות (לז ע"ב), הרמב"ם (איסורי ביאה פרק טו הל' כט; פרק כא הל' כט) ושו"ע (אבה"ע סי' ב סע' יא).אפילו בארץ עדיין לא הוסדר סופית עניין רישום הפונדקאיות ובעלות הביצית, וקל וחומר בארה"ב. 
4   מותר לאדם לקחת סיכון מסוים לצרכי פרנסה, עיין בבבא מציעא (קיב ע"א): "עלה בכבש ונתלה באילן" וברש"י (שם), והדברים מפורשים.

לראש העמוד

הדפסת עמוד

שליחת קישור לחבר