|
 שנת תשס"ב | שבת פרשת ואראהתורה והמדינה (מעזבונו של מרן הגר"ש ישראלי זצ"ל)מדיניות מס יהודיתכפי שכבר ציינו בפרשת ויגש "גביית מס" משמעותה הכרזה "יש כאן שלטון". הנביא שמואל קובע "וזרעיכם וכרמיכם יעשר... צאנכם יעשר" (שמו"א ח' טו,יז). הרמב"ם פוסק בעקבותיו להלכה "ויש לו מעשר מן הזרעים ומן האילנות ומן הבהמה" (פ"ד מה' מלכים ה"ז). גם שמואל וגם הרמב"ם אינם מסבירים למה הכוונה. האם למלך זכות לקבל מעשר מן הקרן או רק מן הפירות. מסתבר שכוונתם היא לעשירית מן היבול ומהוולדות. שהרי המושג מעשר, כאשר הוא מתייחס להפרשות לטובת הצרכים הרוחניים של העם (תמיכה בכהנים ובלוויים) משמעותו עשירית מן היבול. מס הכנסה בשיעור של עשרים אחוז (לערך) אינו מהווה בלשון המעטה "עול כבד" מדי על האזרחים, מאידך גיסא צריך לזכור כי גם השירותים שהאזרח היה מקבל מהמדינה בתקופת התנ"ך היו ברמה הרבה יותר נמוכה מן המקובל כיום במדינות מודרניות. כמו כן אין לנו רמז לכך שהמלך טיפל בבעיות סוציאליות של שכבות חלשות, תחום שלו מוקדש כיום נתח נכבד של התקציב הממשלתי, במדינות סעד בעולם המערבי. תחום נוסף שבו משקיעה המדינה כיום אחוזים ניכרים מתקציבה הוא תחום החינוך. ייתכן ועל פי המקורות, תחום זה לא תוקצב מאוצרות המלך אלא דוקא מאוצרות המקדש. הכהן הגדול הוא היה הממונה על החינוך. כך שכל משפחה דאגה באמצעות זקניה לחינוך היסודי ומי שזכה לחינוך גבוה למד במוסדות שהיו צמודים למקדש בירושלים. אחזקת התלמידים הנבחרים בירושלים מומנה מכספי מעשר שני ונתמכה על ידי אוצרות המקדש. רמז לכך אולי אפשר למצוא בכך שדוקא הכהן הגדול רבי יהושע בן גמלא הוא זה שתיקן את התקנות הנוגעות לארגון מערכת החינוך (ע' ב"ב כא ע"א).  לראש העמוד הדפסת עמוד שליחת קישור לחבר |
|
וארא