English | Francais

דף הבית > עלון שבועי - חמדת ימים > ארכיון

שנת תשס"ה | שבת פרשת וירא

וירא | | 23/10/2004

היחס לפלשתים

יחסו המיוחד של אבי מידת החסד, אברהם אבינו גם לאומות העולם, בא לידי ביטוי כמה וכמה פעמים בפרשתנו. יחסו המיוחד לאנשי סדום ולשאר ערי הככר, הפך לסמל לדורות כיצד יש לסנגר גם על מי שהכתוב מגדיר "וְאַנְשֵׁי סְדֹם רָעִים וְחַטָּאִים לַיקֹוָק מְאֹד" (בראשית י"ג יג). הפעם נתייחס למשאו ומתנו של אברהם עם אבימלך מלך גרר מלך פלשתים. (במאמר מוסגר נקדים ונאמר כי:

התורה והמדינה

היציאה למלחמת מצוה הינה פחות בעייתית למרות היותה כרוכה בשפיכות דמים. זאת מפני שאם מדובר ב"עזרת ישראל מיד צר" המנסה להתקיף להרג ולהשמיד הרי שזו מלחמת "אין ברירה" שלית מאן דהו שיאמר שאין הצדקה לקיומה. גם אם מדובר ביוזמה התקפית, קיומה נובע מההכרח לקיים את המצוה. לעומת זאת, מציאותה של מלחמת הרשות, הרבה פחות מובן. אם מדובר במטרה כמו השגת רווחה כלכלית, מניין הסמכות והרשות לשלם על כך בנפשות? כלום רווח הנמדד בדמים כלכלים יכול להוות עילה לתשלום בדמים = נפשות.

עשות ספרים הרבה

ההלכה היא מרכז החיים והיא המדריכה ומכוונת את האדם למעשה. בצד ההלכה פועלת ומשפיעה מערכת המנהגים וכבר נאמר בירושלמי "היזהרו במנהג אבותיכם" וכן נמסר בויכוח של הלל ובני בתירה שבדבר בו הסתפקו החליטו: "פוק חזי מאי עמא דבר" כלומר המנהג יכריע את הספק.

שו"ת במראה הבזק

שאלה: מיהו המחליט אם המצב הביטחוני הנמצא לפנינו הוא בכלל "פיקוח-נפש"?

Microsoft Word Document

עלון דברי תורה שבועי: פרשת שבוע, חמדת הדף היומי, 'ארץ אגדה', שו"ת 'במראה הבזק' (תשובה שבועית).

site by entry.

ארץ חמדה - מכון גבוה ללימודי היהדות, ירושלים ע"ר © כל הזכויות שמורות | מדיניות פרטיות. | תנאי שימוש באתר.