English | Francais

דף הבית > עלון שבועי - חמדת ימים > ארכיון

שנת תשס"ב | שבת פרשת וישלח

וישלח | תשס"ב | 02/04/2002

פרשת השבוע

בביאור הפסוק " וְאֵלֶּה הַמְּלָכִים אֲשֶׁר מָלְכוּ בְּאֶרֶץ אֱדוֹם לִפְנֵי מְלָךְ מֶלֶךְ לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל" (בראשית ל"ו כא, עיין גם דבהי"א א' מג) נשתברו קולמוסים רבים, אנו נדון בו רק מבחינה אחת. לפי כיוון אחד בחז"ל הפסוק מבטא את המתח בין יעקב לעשיו לדורות, בעיקר מבחינת "וַיֹּאמֶר יְדֹוָד לָהּ שְׁנֵי גיים גוֹיִם בְּבִטְנֵךְ וּשְׁנֵי לְאֻמִּים מִמֵּעַיִךְ יִפָּרֵדוּ וּלְאֹם מִלְאֹם יֶאֱמָץ וְרַב יַעֲבֹד צָעִיר" (בראשית כ"ה כג) וכמאמר חז"ל בגמרא "קסרי וירושלים, אם יאמר לך אדם: חרבו שתיהן - אל תאמן, ישבו שתיהן - אל תאמן.

התורה והמדינה (מעזבונו של מרן הגר"ש ישראלי זצ"ל)

בשבוע שעבר ציינו כי כוחו של המלך מוגבל בכך שאינו יכול להוציא צו מלכותי כנגד דברי תורה. הגבלה זו ברורה אם נאמר שהמלך נבחר כדי לנהל את עניני הציבור בעיקר בתחום הסדר ציבורי והבטחת שלום הציבור מפני אויבים פנימיים וחיצוניים ומה לו ולעניני הלכה. כמו כן ניתן להסביר כי הגבלה זו באה להבטיח כי "מלכות אדם" לא תכחיש ח"ו "מלכות שמים" כחשש המובע בפרשת בקשת המלוכה "לא אתך מאסו כי אתי מאסו ממלך עליהם" (שמו"א ח' ח). בשאלת הגבולות ומניעת ההתנגשות נדון בהרחבה בעתיד.

שו"ת במראה הבזק

ברצוני לשאול : לעתים נטפלים גנבים לאדם ובמקרה שאין לו מה לתת להם הם כועסים, אינם מאמינים לו ופוגעים בו (יתכן גם בנשק). הגנבים אינם מבדילים ומבחינים בין ימי השבוע ליום השבת ואינם מאמינים ל"הסבר" שאסור לטלטל בשבת ולשאת מוקצה, יש בכך סכנה מרובה. האם יש דרך להתיר לשאת באופן קבוע שטר כסף בחלק מסויים של הבגד, כך שאם גנב בא לאדם הוא יכול לתת לו את הכסף ללא חשש לפגיעה בעצמו?

Microsoft Word Document

עלון דברי תורה שבועי: פרשת שבוע, חמדת הדף היומי, 'ארץ אגדה', שו"ת 'במראה הבזק' (תשובה שבועית).

site by entry.

ארץ חמדה - מכון גבוה ללימודי היהדות, ירושלים ע"ר © כל הזכויות שמורות | מדיניות פרטיות. | תנאי שימוש באתר.