English | Francais

דף הבית > עלון שבועי - חמדת ימים > ארכיון

שנת תשע"א | שבת וישב

וישב | כ' כסלו תשע"א | 27/11/2010

פרשת השבוע: הסכנה שבשררה

בפרשתנו, יוסף מכונה בידי אחיו "בַּעַל הַחֲלֹמוֹת" (ל"ז יט). כבר הרחבנו בנושא בעבר, כשהוכחנו כי כל החלומות שבספר בראשית הינם בעצם נבואות. באמצעות חלומותיו-נבואותיו הכריז יוסף על עצמו כמנהיג הבא וכי כתונת הפסים שקיבל מאביו היא כתונת מלכות. נבואות-חלומות אלה גרמו לנפילתו הגדולה ולתהליך שבסופו מצא יוסף את עצמו, לכאורה, בדרך ללא מוצא, סגור וכלוא בבור, לעבד עבדים נמכר יוסף. גם אחרי שהוא עומד בניסיון עם אשת פוטיפר, הוא חוזר לבור. רק כאשר הוא מפסיק לחלום ובמקום זאת הופך לפותר חלומותיהם של אחרים הוא עולה לגדולה. תחילה פתר את חלומותיהם של שר המשקים ושר האופים ואחר כך פתר גם את חלומותיו של פרעה.

חמדת משפט: אחריות על נזק בדירה שכורה

משפחת חדד השכירה את דירתה שבירושלים למשפחת ביטון, לתקופה של 12 חודשים. במועד החזרת הדירה, ראו המשכירים, שדלת ההזזה העומדת בין הסלון למרפסת ועשויה מזכוכית מיוחדת, סדוקה לכל אורכה. על כן הם תובעים את השוכרים שעזבו את הדירה בעלות החלפת הזכוכית. לטענת משפחת ביטון, כפי הנראה הנזק בחלון לא נגרם על ידם. הם ראו את הנזק לראשונה כשחזרו לאחר תקופה של כחודש בו לא שהו בירושלים בשל הקור העז. עם הזמן, הסדק הלך והתרחב. אמנם בהתחלה חשבו שיתכן שבנם הזיק לחלון, אך לאחר מכן עמדו על כך, שהעניין נגרם מהקור העז. התובע משיב שבביתו הסמוך, חלונות גדולים, שחשופים לקור גדול יותר ולא אירע להם דבר.

ארץ אגדה: דויד ובת שבע - הספור שלא שמעתם (חלק ב')

לפי ההסבר הידוע, דויד לא חטא באיסור אשת-איש; מפני שכל היוצא למלחמות בית דויד היה כותב גט-כריתות לאשתו. אולם הרמב"ם הכריע כשיטה אחרת של חז"ל, ולפיה בת שבע לא היתה מלכתחילה אשת-איש. רבי אברהם בן הרמב"ם (שו"ת סימן כה): כותב "ואבא מארי זצו"ל היה סובר שאוריה החתי גר תושב". לשיטת הרמב"ם, אוריה החתי היה גוי - וה"נישואים" שלו לבת-שבע היו אסורים וחסרי תוקף. לשיטתו, דויד היה צריך להפריד בין אוריה לבין בת שבע, ונתן הנביא הוכיח אותו על הדרך שהדבר נעשה. הרמב"ם לא הסביר באופן מפורט את כל מה שארע. במאמר הנוכחי נשתדל לשער כיצד הבין הרמב"ם את השתלשלות האירועים. נדגיש, שמדובר בהשערה; ונשמח לקבל את הערות והארות הקוראים - כדי שהדברים יתלבנו. כמו כן, נודה למי שיעבירו את המאמר לקוראים נוספים; שיתכן ויש גם להם מה להעיר ולהאיר בעניין.

שו"ת במראה הבזק: כלה המסרבת לכסות ראשה בהינומא

מתי החל המנהג של לבישת הינומה? כלה בקהילתי, שביקשה ממני לערוך לה חופה וקידושין, מתנגדת בחריפות לשים על ראשה הינומה. האם עלי להימנע מלערוך את הקידושין? האם תהיה בעיה בחלותם של הקידושין?

Acrobat PDF Format

Microsoft Word Document

לע"נ

הרב אשר וסרטיל ז"ל

נלב"ע ט' כסלו תשס"ט

לע"נ

רבי יעקב ז"ל

בן אברהם ועיישה סבג

עלון דברי תורה שבועי: פרשת שבוע, חמדת הדף היומי, 'ארץ אגדה', שו"ת 'במראה הבזק' (תשובה שבועית).

site by entry.

ארץ חמדה - מכון גבוה ללימודי היהדות, ירושלים ע"ר © כל הזכויות שמורות | מדיניות פרטיות. | תנאי שימוש באתר.