English | Francais

Search


שנת תשע"א | שבת ויחי

פרשת שבוע: בן אדם לחברו?

הרב יוסף כרמל

ספר בראשית נחתם בפסוקים הבאים:
"וַיֹּאמֶר יוֹסֵף אֶל אֶחָיו אָנֹכִי מֵת וֵאלֹהִים פָּקֹד יִפְקֹד אֶתְכֶם וְהֶעֱלָה אֶתְכֶם מִן הָאָרֶץ הַזֹּאת אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר נִשְׁבַּע לְאַבְרָהָם לְיִצְחָק וּלְיַעֲקֹב: וַיַּשְׁבַּע יוֹסֵף אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לֵאמֹר פָּקֹד יִפְקֹד אֱלֹהִים אֶתְכֶם וְהַעֲלִתֶם אֶת עַצְמֹתַי מִזֶּה: וַיָּמָת יוֹסֵף בֶּן מֵאָה וָעֶשֶׂר שָׁנִים וַיַּחַנְטוּ אֹתוֹ וַיִּישֶׂם בָּאָרוֹן בְּמִצְרָיִם" (בראשית נ' כד-כו).
 
הביטוי הכפול: "פָּקֹד יִפְקֹד"המופיע פעמיים משך את תשומת ליבם של חכמים והם לימדונו:
"רבי אליעזר אומר חמש אותיות נכפלו וכולן לשון גאולה, ..., ף"ף בו נגאלו ישראל ממצרים פקד פקדתי. .. וכולן נמסרו לאברהם, אברהם מסרן ליצחק ויצחק ליעקב ויעקב ליוסף ויוסף לאחיו שאמר להם פָּקֹד יִפְקֹד אֱלֹהִים אֶתְכֶם, ואשר בן יעקב מסר סוד גאולה לשרח בתו וכשבאו משה ואהרן אל זקני ישראל ועשו אותות לעיניהם, הלכו זקני ישראל אצל שרח בת אשר אמרו לה: בא אדם אחד ועשה אותות לעינינו כך וכך, א"ל: אין באותות הללו ממש, א"ל: והלא אמר פקד פקדתי, א"ל: הוא האיש לגאול את ישראל בא, שכך שמעתי מאבא ף"ף, מיד ויאמן העם"
 (ילקוט שמעוני תורה פרשת לך לך רמז סד).
לפי מדרש זה, ה'קוד הסודי' = ה'סיסמא' שהבטיחה את אמינותו של הגואל ממצרים נמסרה לשרח בת אשר שהאריכה ימים ושנים, ירדה עם בני יעקב למצרים ועלתה עמם חזרה לארץ ישראל בימי משה רבנו.
 
לאחר חטא העגל, חטא עבודה זרה החמור, מבקש הקב"ה להשמיד, ח"ו, את בני יעקב ולהקים תחתם את 'בני משה'. משה מסר את נפשו וזעק כלפי מעלה:
"וְעַתָּה אִם תִּשָּׂא חַטָּאתָם וְאִם אַיִן מְחֵנִי נָא מִסִּפְרְךָ אֲשֶׁר כָּתָבְתָּ" (שמות ל"ב לב).
הקב"ה נענה לתפילתו והכריז:
"וְעַתָּה לֵךְ נְחֵה אֶת הָעָם אֶל אֲשֶׁר דִּבַּרְתִּי לָךְ ... וּבְיוֹם פָּקְדִי וּפָקַדְתִּי עֲלֵיהֶם חַטָּאתָם".
 
הכתוב משתמש באותה לשון של סוף ספר בראשית, העוסקת בגאולתם של ישראל ובהעלאת עצמות יוסף ממצרים.
 
צריך להבין מה הקשר בין העלאת עצמות יוסף לארץ ישראל, יציאת מצרים וחטא העגל?
כדי לענות על שאלה זו נביא מדרש נוסף:
"היה משה מסבב את העיר למצא ארונו של יוסף ולא היה מוצאו. אמרו: שרח בת אשר נשתיירה מאותו הדור ופגעה במשה ואמרה לו: אדוני משה למה אתה עיף ויגע? אמר לה ג' ימים וג' לילות סבבתי את העיר למצא ארונו של יוסף ואיני מוצאו. אמרה לו: בא ואראך היכן הוא. הוליכה אותו לנילוס, אמרה לו: במקום הזה השליכוהו המצריים במים כדי שלא יוכל אדם להוציאו משם לעולם ולא יגאלו לעולם.  ...וי"א, טס של זהב נטל וכתב שם המפורש וחקק בו צורת שור, על שם יוסף שנקרא שור, 'בכור שורו' (דברים ל"ג י"ז), וצעק ואמר: עלה שור עלה שור. מיד צף ארונו של יוסף ונטלו משה. אמרו: מיכה היה שם ונטל את הטס, וכשעשה אהרן אותו מעשה נטל מיכה אותו טס והשליכו לאש ואמר: עלה שור עלה שור, ויצא אותו עגל מן האש... מכח שם המפורש שחקק בו..."  (בראשית רבתי פרשת ויחי).
 
אם כך, שרח בת אשר זו, שקיבלה את "סוד הגאולה", היא שאפשרה גם את העלאת עצמות יוסף. (עצמות יוסף היו במצרים בגלל חטא מכירת יוסף). אותו "טס זהב" עם שם השם המפורש, שאפשר את העלאת עצמות יוסף, הוא זה שגרם את חטא העגל.
 
המסקנה המתבקשת מכך:
גם חטא חמור כל כך "בן אדם למקום",
שורשו נעוץ בחטא המוגדר כ"בן אדם לאחיו-חברו".
חומר למחשבה!
לראש העמוד
הדפסת עמוד
שליחת קישור לחבר

Dedication

לע"נ
הרב אשר וסרטיל ז"ל
נלב"ע ט' כסלו תשס"ט
 
לע"נ
רבקה רוזנהק ע"ה
בת יוסף ולאה לבית הירש
נלב"ע ג' בטבת תשע"א
 
לע"נ
רבי יעקב
בן אברהם ועיישה סבג
site by entry.
ארץ חמדה - מכון גבוה ללימודי היהדות, ירושלים ע"ר © כל הזכויות שמורות | מדיניות פרטיות. | תנאי שימוש באתר.