שנת תשע"ט| שבת פרשת תרומה

על הקשר בין המפקד שפקד יואב את העם בפקודת דוד, לבין קניית גורן ארוונה היבוסי, מה שנקרא בידי חז"ל 'הר הבית', הקשינו בדברינו לפרשת בא, פרשת בשלח, פרשת יתרו ופרשת משפטים.

ננסה להסביר את הקשר בין שני המאורעות החשובים הללו, למאורע אחר חשוב לא פחות, עקידת יצחק. בדיקה לשונית ועניינית של פרק כ"ב בספר בראשית, העוסק בעקידה, מול פרק כ"ד בשמו"ב ופרק כ"א בדבהי"א, מגלה קשרים מאוד חזקים.

נביא מספר דוגמאות:

בשתי הפרשיות הקב"ה שלח את אברהם ודוד לבנות מזבח ולהקריב עליו במקום מסוים.

בבראשית כתוב (ט): "וַיָּבֹאוּ אֶל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר אָמַר לוֹ הָאֱלֹהִים וַיִּבֶן שָׁם אַבְרָהָם אֶת הַמִּזְבֵּחַ..., בשמו"ב (כה) כתוב: "וַיִּבֶן שָׁם דָּוִד מִזְבֵּחַ לַיקֹוָק".

בבראשית כתוב (יג): "וַיִּקַּח אֶת הָאַיִל וַיַּעֲלֵהוּ לְעֹלָה", בשמו"ב כתוב (כה): "וַיַּעַל עֹלוֹת".

אברהם קבע לדורות (יד): "וַיִּקְרָא אַבְרָהָם שֵׁם הַמָּקוֹם הַהוּא יְקֹוָק יִרְאֶה אֲשֶׁר יֵאָמֵר הַיּוֹם בְּהַר יְקֹוָק יֵרָאֶה", דוד קבע לדורות (דבהי"א כ"ב א): "וַיֹּאמֶר דָּוִיד זֶה הוּא בֵּית יְקֹוָק הָאֱלֹהִים וְזֶה מִּזְבֵּחַ לְעֹלָה לְיִשְׂרָאֵל". גם הראיה מודגשת מאוד בשמו"ב (פסוקים יג, יז,כב).

אברהם השכים קום (ג): "וַיַּשְׁכֵּם אַבְרָהָם בַּבֹּקֶר", כך גם דוד (יא): "וַיָּקָם דָּוִד בַּבֹּקֶר".

בשתי הפרשיות נזכרים הביטויים הבאים בראשית (ד): "בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי", בשמו"ב (יג) "שְׁלֹשֶׁת יָמִים". בבראשית (ג): "עֲצֵי עֹלָה", בשמו"ב (כב): "לָעֹלָה ... לָעֵצִים".

גם העיר באר שבע נזכרת בשני הפרקים, בראשית (יט) שמו"ב (ב).

גם המלאך תופס מקום מרכזי בשני האירועים: בבראשית (יא): "וַיִּקְרָא אֵלָיו מַלְאַךְ יְקֹוָק מִן הַשָּׁמַיִם...", בשמו"ב (טז): "וַיִּשְׁלַח יָדוֹ הַמַּלְאָךְ יְרוּשָׁלִַם..."

כאשר שלמה המלך בנה את בית המקדש בירושלים, הכתוב מציין במפורש את הקשר בין שתי הפרשיות: "וַיָּחֶל שְׁלֹמֹה לִבְנוֹת אֶת בֵּית- יְקֹוָק בִּירוּשָׁלִַם בְּהַר הַמּוֹרִיָּה אֲשֶׁר נִרְאָה לְדָוִיד אָבִיהוּ אֲשֶׁר הֵכִין בִּמְקוֹם דָּוִיד בְּגֹרֶן אָרְנָן הַיְבוּסִי" (דבהי"ב ג' א).

הרמב"ם גם מדגיש מאוד קשר זה. וז"ל בהלכות בית הבחירה (פ"ב ה' א-ב): "המזבח מקומו מכוון ביותר, ואין משנין אותו ממקומו לעולם, שנאמר זה מזבח לעולה לישראל, ובמקדש נעקד יצחק אבינו שנאמר ולך לך אל ארץ המוריה ונאמר בדברי הימים ויחל שלמה לבנות את בית יי' בירושלים בהר המוריה אשר נראה לדויד אביהו אשר הכין במקום דויד בגרן ארנן היבוסי. ומסורת ביד הכל שהמקום שבנה בו דוד ושלמה המזבח בגורן ארונה הוא המקום שבנה בו אברהם המזבח ועקד עליו יצחק".

בשבוע הבא, נעמיק עוד יותר וננסה לגלות שרשים מכוסים הטמונים במקום קדוש זה, שבע"ה, בקרוב בימינו, נזכה שוב לחזות בבניינו.